La Verdad Sobre Palestina y Por Qué Testificaré en Tu Contra Si...

Dr. Khaled Abou El Fadl, Fundador del Instituto Usuli y Profesor Distinguido de Derecho en la Escuela de Derecho de la UCLA

13 de Octubre de 2023

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Obviamente, no puede haber otro tema. Estamos viviendo un momento verdaderamente histórico. Estamos presenciando un genocidio ante nuestros propios ojos. Estamos presenciando un asalto medieval a un pueblo sitiado que ha sido atacado repetidamente, una y otra vez. Estamos presenciando una auténtica limpieza étnica, el desplazamiento de toda una población. Sin embargo, esta vez es en nuestra llamada "era poscolonial", y los países que bendicen y patrocinan la limpieza étnica son los mismos que se sienten superiores a otras culturas y razas supuestamente debido a los avances que han hecho en la promoción de la ideología de los derechos humanos, el humanismo y el humanitarismo.

Ya sea que seamos conscientes de ello o no, nuestras mentes absorben sin problemas los rastros de la historia. Somos el subproducto de las generaciones que nos preceden. Ya sea que lo sepamos o no, es como si la historia se moldeara en nuestra propia conciencia, en nuestra propia estructura celular. Si naciste musulmán, y si vienes de un país de mayoría musulmana, la sensación de humillación, impotencia y pura frustración que sientes, ya sea que seas consciente de ello o no, nace del hecho de que hemos presenciado durante generaciones la misma dinámica repetida. Se ha vuelto como si estuviera codificada en nuestra propia estructura celular, en la sangre que fluye por nuestras venas.

La dinámica es una en la que las potencias coloniales occidentales adoptan un discurso triunfalista en el que los ideales humanitarios se citan como evidencia, por un lado, de la superioridad de la conciencia ética occidental y, por otro, de la inferioridad de la conciencia musulmana. Vimos esto a lo largo de la larga historia del colonialismo. Ya sea el colonialismo británico o francés, realmente no importa. La dinámica colonial es la misma. El poder colonial asume una narrativa en la que los colonizados son constantemente avergonzados por su falta de comprensión de lo que hoy llamamos "valores liberales". En la era colonial, se les llamaba "valores civilizatorios". Pero, al mismo tiempo, cada vez que el colonizador se encontraba con un acto de resistencia por parte del colonizado que lastimaba y ofendía al colonizador, este desataba una ofensa de violencia que no tenía relación alguna con los ideales humanitarios que el colonizador había predicado a los colonizados. Y la violencia que fue desatada por el colonizador, por el hombre blanco, por las potencias occidentales, una y otra vez, fue de proporciones genocidas. Difícilmente encontrarás un país musulmán que no haya experimentado esta dinámica en relación con Occidente en algún momento de su historia.

Somos los depositarios de estos recuerdos. Somos los depositarios de esta historia. Profundamente dentro del alma musulmana, entonces, la sensación de injusticia trágica se siente increíblemente familiar. Es como si nuestras propias psiques dijeran: "Hemos estado aquí antes. Hemos estado aquí muchas veces". Lo notable del discurso racista, las dinámicas racistas y el colonialismo de colonos es que es una narrativa comunicada de tantas formas diferentes, pero siempre dice lo mismo, una y otra vez.

Esa narrativa es: "Yo, el colonizador, soy una entidad sofisticada, con muchas capas de profundidad y complicada. La única forma en que puedes tratar conmigo es siendo plenamente consciente de todas las formas en que estoy estratificado en capas de profundidad. Tú, por otro lado, tú musulmán, árabe, africano, palestino, eres una realidad bastante plana. Trataré contigo, en su mayor parte, ignorando todas las formas en que eres matizado y estratificado. Trato contigo a través de generalizaciones amplias. Trato contigo a través de pruebas simplistas que te categorizan como un 'buen' tipo o un 'mal' tipo. Más allá de eso, no te permitiré detenerme o captar demasiado mi atención. Ignoraré tu historia, incluidas cualquier reclamación matizada sobre tu tierra, tus recursos y tu derecho a la autodeterminación. En gran medida, ignoraré todo lo que te convierte en un ser humano estratificado, complicado y culto. Ignoro tu poesía, música y arte. Ignoro tus emociones y sentimientos. Ignoro tus esperanzas y aspiraciones. Solo eres relevante para mí en la medida en que interrumpas mi vida. De hecho, espero de ti que no me molestes con tu memoria. No tengo ni tiempo ni paciencia para tus tragedias y recuerdos de des empoderamiento y deshumanización. Eso no afecta cómo me relaciono contigo".

Así que los palestinos, por ejemplo, si quieren tratar con los israelís, deben ser muy conscientes del trauma del Holocausto. No solo eso, sino que deben ser lo suficientemente matizados como para diferenciar entre los israelíes que vinieron de Irak, Yemen, Abisinia, Rusia y los israelíes que son descendientes de sobrevivientes del Holocausto. "Debes estar completamente consciente de mi compleja teología e historia compleja, y es imperdonable que hagas generalizaciones sobre mí".

Piensa, por ejemplo, en cómo todo el mundo occidental espera que el otro esté completamente al tanto de las innumerables formas en que el ataque a los israelís evoca la memoria de todos los ataques terroristas que Occidente ha sufrido, incluido el 11 de septiembre. Occidente le está diciendo a Gaza: "Si quieres entender mi respuesta, debes entender mi experiencia con el 11 de septiembre, y mis miedos y ansiedades después del 11 de septiembre". Por otro lado, cuando tratamos con la conciencia palestina, esperamos que el palestino se presente a sí mismo sin siquiera un recuerdo de una masacre que tuvo lugar tan recientemente como en 2018, en la Gran Marcha del Retorno, cuando manifestantes pacíficos fueron asesinados a tiros, mutilados o paralizados. Hablamos y tratamos con el palestino con el supuesto de que eso es irrelevante. Las innumerables violaciones a la santidad de la Mezquita al-Aqsa son irrelevantes. El hecho de que los israelís disparen regularmente para matar a palestinos y lo hayan hecho cada semana desde el inicio de 2023, sin ninguna investigación, es irrelevante. Se espera simplemente que los palestinos tengan una memoria en blanco, sin recuerdos de tragedia, sufrimiento y trauma.

En otras palabras, su historia es completamente irrelevante. Precisamente por eso, en el minuto en que el colonizador trata con el colonizado, la primera pregunta que hace el colonizador es: "¿Condenas los ataques contra mí?" Porque eso me permite, al colonizador, archivarte. Me permite categorizarte como un "buen" tipo o un "mal" tipo. Pero no es que si te categorizo como un "buen" tipo, reconoceré tu historia, tus justas reclamaciones, tus derechos o haré algo. No. Cuando te categorizo como un "buen" tipo, simplemente te permito existir. Eso es todo. Nada más. Simplemente no busco meterte en prisión, encerrarte en Guantánamo, hacerte desaparecer en un sitio negro o congelar tus activos. Si te categorizo como un "buen" tipo, eres efectivamente el esclavo de la casa, complaciente. No haces olas. Haces lo que te dicen. Sirves. Es mi economía, mi bienestar y mi felicidad lo que siempre es el problema. En su mayor parte, lo que quiero de ti, como un "buen" tipo, es no interferir.

Si eres un "mal" tipo, sin embargo, entonces entra en juego la necro política. Ya estás muerto. Esto es precisamente como los políticos israelís han hablado sobre los gazatíes o Hamás. Parte de la dinámica colonial es usar un lenguaje que actúa como una herramienta para generalizaciones sobre la población de los colonizados. Hoy, "Hamás" es básicamente una palabra clave para cada palestino que no se somete de la misma forma que, en su momento, expresiones como "fanático musulmán" eran una palabra clave para cada árabe que no estaba dispuesto a aceptar el colonialismo francés o británico. La idea del "fanático" o "militante" siempre fue una palabra clave para referirse a aquellos que aún tenían algún deseo de resistir dentro de ellos.

El profundo sentido de dolor, humillación y sufrimiento es porque, intuitivamente, los musulmanes saben todo esto. De hecho, para que un musulmán niegue cualquiera de esto requiere un esfuerzo adicional y una cantidad significativa de disonancia cognitiva. Todos estamos familiarizados con el amargo sabor de lo que sucede cuando se desafía o desobedece al colonizador. En respuesta a una rebelión iraquí, por ejemplo, Winston Churchill, el héroe de la Segunda Guerra Mundial, ordenó a los aviones británicos en 1938 gasificar a los manifestantes y rebeldes iraquíes que exigían la independencia de Irak. Fueron gaseados hasta la muerte. O piensa en la revolución democrática en Siria. Piensa en cómo fue reprimida brutalmente, y cuántas vidas fueron destruidas para reprimir las aspiraciones democráticas del pueblo sirio en la década de 1930. Ha sido lo mismo con cada intento del pueblo palestino de objetar la forma en que los británicos entregaron sus tierras. De hecho, había una delegación de las Naciones Unidas de Palestina que intentó repetidamente recordar a las Naciones Unidas desde 1945 hasta 1948 que el presidente Woodrow Wilson acababa de establecer los puntos de Wilson para la autodeterminación. La delegación declaró: “Nosotros, los representantes de Palestina, tenemos derecho a la autodeterminación como todos los estados miembros, y de hecho la base misma de este nuevo sistema de la ONU se basa en poner fin al colonialismo. ¿Cómo, entonces, puede ser posible que antes de poner fin al colonialismo en Palestina, su regalo de despedida sea poner fin a la Palestina histórica tal como ha existido durante siglos?” Es una historia familiar arraigada en la estructura molecular misma de los musulmanes que han crecido como africanos, asiáticos, árabes y, por supuesto, palestinos.

"Pero ¿no sabes que Hamás atacó a personas que simplemente estaban escuchando música y bailando? ¿No sabes que Hamás atacó a civiles y niños, matando y saqueando? ¿Cómo puedes no estar indignado y no condenar inmediatamente?" Sé que muchas personas harán esta pregunta. No entienden que parte de lo que se ha codificado dentro de nosotros, como un pueblo colonizado, es la desconfianza del relato colonial. Una y otra vez, la historia nos enseña que el colonizador ve al colonizado como presumiblemente bárbaro, como una persona carente de moral y ética. Una y otra vez, el colonizador cuenta relatos sobre el colonizado que retratan al colonizado como absolutamente inhumano y apenas humano. Hemos visto esto a lo largo de la historia del colonialismo en Oriente Medio y África. Lo hemos visto incluso en Estados Unidos, en la demonización y los relatos de barbarie en torno a los nativos americanos. Hemos oído al político Israelí que se refirió a los palestinos como "animales humanos". He oído la misma narrativa muchas veces de muchos políticos Israel. Una y otra vez, cuando volvemos y miramos las afirmaciones hechas por el colonizador, encontramos que las afirmaciones son infundadas o muy exageradas.

Obviamente, sin sombra de duda, si personas que se estaban divirtiendo, bailando fueran repentinamente masacradas, si bebés fueran asesinados y mujeres violadas, no tengo reservas para levantarme y rezar a Dios, con todo mi corazón, para maldecir a cualquier musulmán que cometiera tales actos. Sin sombra de duda, los pondría en contra de quien creo que es un juez mucho más poderoso que cualquier humano, Dios.

Pero aún más que eso, ¿qué hacen las personas civilizadas cuando tienen denuncias sobre atrocidades? Van a una institución civilizada, como la Corte Penal Internacional (CPI), y dan a la CPI pleno acceso para investigar y verificar. No creen en políticos como Joe Biden, que afirmó haber visto pruebas de bebés decapitados. No creen en un político como Benjamín Netanyahu que, antes de que esto sucediera, todos los Israelíes reconocían como un mentiroso. A veces se le describe como un "mentiroso patológico" en los medios Israelíes, de hecho, y es completamente corrupto. Eso no es suficiente. Si la dinámica no fuera entre el colonizador y el colonizado, invitaríamos a Human Rights Watch, Amnistía Internacional y la CPI a investigar, y cualquier miembro del ejército israelí o Hamás que haya asesinado, violado o cometido un crimen de guerra o un crimen contra la humanidad sería considerado un criminal. Apoyaríamos y financiaríamos un organismo que busque con diligencia detener, procesar y castigar.

¿Cuál es entonces el problema? En 2007, la Autoridad Palestina firmó el Estatuto de Roma que otorga poder a la Corte Penal Internacional (CPI) para investigar y presentar cargos. Israel se negó a firmar el Estatuto de Roma. Human Rights Watch ha investigado repetidamente atrocidades tanto de los Israelíes como de Hamás, y cada vez que Human Rights Watch o Amnistía Internacional sacan un informe, Israel lo descarta como "antisemita". Sin embargo, puedo decirles que muchas de las personas que trabajan en estos informes en Human Rights Watch no solo son judíos, sino incluso sionistas leales. Además de eso, desde que la Autoridad Palestina firmó el Estatuto de Roma, Estados Unidos y Israel se han asegurado de que la CPI no pueda avanzar ni un paso en su investigación de los supuestos crímenes de guerra cometidos por Israel y Hamás.

Así que volvemos al mismo paradigma una y otra vez. El colonizador dice: "Eres un bárbaro". El bárbaro acusado dice: "No es cierto. Soy un ser humano complejo. No estoy aquí solo para matar y mutilar. Tengo causas legítimas. Tengo derechos legítimos". El colonizador dice: "No, no eres más que un bárbaro" o, en nuestro lenguaje de hoy, un "terrorista". Sin reclamaciones legítimas. Sin derechos. Sin historia. Sin naturaleza. Sin arte. Nada. "Eres solo un bárbaro, y es mi palabra o nada", es decir, "debo ser creído porque yo, el colonizador, soy inherentemente más creíble que tú, el colonizado, y cualquier otra parte externa". El colonizador siempre quiere ser el demandante, el demandado, el peticionario y el juez al mismo tiempo.

Por supuesto, la respuesta de Estados Unidos ha sido típicamente colonial. Estados Unidos no dijo: "Haremos todo lo posible para investigar de manera imparcial lo que sucedió. Haremos todo lo posible, una vez que se establezcan los hechos, para enjuiciar a las personas, y aplicaremos la ley contra los responsables". La respuesta de Estados Unidos fue dar a Israel un cheque en blanco para infligir tanto sufrimiento, caos y destrucción como Israel quiera, porque ¿cómo se atreven los palestinos a decir: "No nos hemos rendido"?

Son los sionistas estadounidenses, quienes tienden a ser mucho más militantes y radicales que los propios israelíes. En mis tratos con ellos, me dijeron repetidamente que el "problema" con los palestinos es que no se dan cuenta de que han sido derrotados. Perdieron. Deberían aceptar simplemente su derrota. Como los alemanes y los japoneses en la Segunda Guerra Mundial, deberían aceptar las condiciones de rendición. Todo sionista estadounidense honesto sabe exactamente de qué estoy hablando. Saben que lo han escuchado en sus sinagogas e iglesias. Lo han escuchado repetidamente en los medios Israel. "Los palestinos deberían aceptar cualquier término que Israel les dé porque han sido derrotados como Japón y Alemania". Por supuesto, esto ignora que los alemanes se rindieron pero todavía tienen un país. Ignora que los japoneses se rindieron pero todavía tienen un país. Esa parte es convenientemente ignorada.

Estados Unidos ignora convenientemente que acordó, contra el derecho internacional, que Israel declare a Jerusalén, que es territorio ocupado, su capital. Recuerdo cuando se hizo esto. Recuerdo hasta qué punto los diplomáticos estadounidenses temían que la respuesta fuera algo como lo que realmente ha sucedido. Recuerdo cuando la gente del Departamento de Estado de EE. UU. me dijo cuánto les preocupaba. "Al trasladar la embajada de EE. UU. a Jerusalén, los palestinos van a perder la cabeza". Sin embargo, Estados Unidos lo hizo.

Los palestinos recibieron la orden de firmar los Acuerdos de Oslo, y miren lo que le pasó a la persona que firmó los Acuerdos de Oslo. A Arafat se le dijo que dejara sus armas y confiara en los Israelíes, y miren lo que le pasó a Arafat. Miren lo que le pasó a la Autoridad Palestina, que recibió el poder para convertirse en un vigilante contra su propio pueblo, un grupo de políticos corruptos e ineptos sobornados con millones de dólares por Occidente, nada más. En otras palabras, como una potencia colonial típica, queremos al colonizado corrupto. Queremos a un burócrata dispuesto a vender su propia alma. Así es como nos gusta nuestra gente colonizada: corrupta, poco ética y sin ningún sentido de lealtad, fidelidad, principios o causa.

Miren lo que hicimos cuando invadimos Afganistán por primera vez. Lo primero que hicimos fue buscar aliados corruptos. Enviamos agentes de la CIA para encontrar aliados corruptos dispuestos a aceptar dinero a cambio de traicionar a su propio pueblo. Imaginen si un estadounidense hiciera lo mismo. Imaginen si China invadiera EE. UU. y enviara gente con bolsas llenas de dinero para comprar la lealtad estadounidense. Estoy seguro de que los estadounidenses no dudarían en castigar a cada persona que aceptara dinero de una potencia ocupante como un traidor. Pero hicimos exactamente esto a los afganos e iraquíes, al igual que los Israelíes lo hacen con los palestinos. Un "buen" chico, entonces, es corrupto y acepta sobornos. Un "buen" chico es un traidor para su propio pueblo. Un "buen" chico no nos crea problemas.

Pero los palestinos tienen algo mucho más grande que preocupar que Hamás o la Autoridad Palestina. ¿Qué es eso? La mera supervivencia. Ignoramos que incluso David Cameron, el ex primer ministro de Gran Bretaña, Jimmy Carter, por no hablar de nadie en la iglesia sudafricana, incluido Desmond Tutu, se han referido a Gaza como la mayor prisión al aire libre del mundo. Incluso antes de que comenzara el ataque, la tasa de desempleo en Gaza era del 50%. La adicción a la heroína en Gaza está fuera de control porque la gente no tiene perspectivas, no tiene trabajos, no tiene esperanzas, no tiene aspiraciones, no tiene sueños. Incluso antes de que esto sucediera, el 70% del agua en Gaza no era apta para el consumo humano. Ignoramos convenientemente que Israel incluso calcula la cantidad de calorías que permite entrar en Gaza, manteniendo los alimentos que entran en Gaza a nivel de subsistencia. Sin atención médica, sin perspectivas de trabajo, sin vida. Mera subsistencia mientras Israel, cada semana, mata y mutila. Además de eso, está la humillación constante mientras los musulmanes de todo el mundo se ven obligados a observar, en televisión en vivo, los repetidos insultos, transgresiones y violaciones contra la mezquita al-Aqsa.

De nuevo, el colonizador mira al colonizado y dice: "No te atrevas. No te atrevas a hacer nada que consideraríamos bárbaro. Lo máximo que te está permitido hacer es gritar de frustración y agonía". Mientras tanto, consideremos al mismo Occidente colonizador que supuestamente enseñó al mundo los valores liberales y los derechos humanos. Francia ha suprimido a aquellos que quieren manifestarse en apoyo a la causa palestina. Alemania ha prohibido las manifestaciones pro-palestinas. Gran Bretaña está considerando hacer un delito levantar la bandera palestina.

Todos sentimos el toque de humillación, el sentido de dolorosa familiaridad. Aunque no podamos articularlo, nuestros espíritus mismos están diciendo: "Hemos estado aquí antes. Hemos estado aquí muchas veces. Hemos estado aquí una y otra vez mientras nuestra voluntad, nuestra autodeterminación y nuestra soberanía nos son arrebatadas. Hemos estado aquí antes cuando nos vuelven estúpidos y estereotipados. Hemos estado aquí antes cuando la 'raza superior', la raza que domina está imbuida de sofisticación, matices, retrospectiva y moralidad, mientras que nosotros somos tratados con simplicidad estereotipada e idiotez". Todos hemos estado aquí antes, y es precisamente por eso que el genocidio que está teniendo lugar en Gaza está matando a todo musulmán decente en todo el mundo.

Como ya he dicho, y seguiré diciendo, vemos ese mismo patrón. La parte poderosa tiene una narrativa, y la parte poderosa dice: “O aceptas mi narrativa y formas tus posiciones en función de mi narrativa, o eres un 'terrorista', 'criminal' o subhumano”. Cuando nosotros, los colonizados, intentamos devolver la mirada y decimos: "¿Y qué hay de mi narrativa? ¿Hay alguna posibilidad, ya que mi narrativa choca con gran parte de tu narrativa, de que podamos encontrar alguna dinámica, algún proceso en el que yo no me rinda simplemente a tu narrativa como tú no te rindes simplemente a la mía, como la Corte Penal Internacional o ONGs como Human Rights Watch o Amnistía?" La respuesta es siempre: "No. Si no aceptas mi narrativa, entonces eres un bárbaro. Eres un antisemita. Eres un terrorista. Eres ISIS".

Si yo fuera un israelí, no podría imaginar un camino peor a seguir que el que se está llevando a cabo hoy en día. Lo digo sinceramente. Este es un gobierno israelí que, desde el primer día, se veía como corrupto, racista y supremacista. Desde el primer día, Smotrich y Ben Gvir han estado deseando aniquilar a los palestinos. Es un gobierno israelí dirigido por un político al que tendrías que ser bastante deshonesto para no ver como un oportunista, un mentiroso y un ser humano no ético. De repente, de la noche a la mañana, a este mismo gobierno se le confía su narrativa. ¿De repente, la gente cree cualquier cosa que dice? Este gobierno me recuerda al gobierno responsable de Sabra y Shatila, y la verdad sobre la masacre de Sabra y Shatila no salió a la luz hasta mucho después de que Sharon ya no estuviera en el poder. Pero Estados Unidos y, de hecho, todo el mundo ha dicho a este gobierno: “Olvidaremos tu racismo y fanatismo. Olvidaremos tu deshonestidad y corrupción. Confiamos en ti simplemente porque eres el colonizador. Creeremos tu narrativa. Pretenderemos que no eres racista, supremacista y corrupto”.

Por eso duele tan profundamente. No debería funcionar así. Cada vez que el colonizado intenta encontrar alguna fuente imparcial que diga la verdad, el colonizador simplemente dice: "No reconozco esa fuente". Recuerdo el informe Goldstone sobre Israel en Gaza. Cien páginas de investigación de hechos por un prominente profesor de derecho internacional. Recuerdo que la reacción de Israel fue describirlo como "tonterías antisemitas". Recuerdo a Richard Falk, él mismo judío, el Relator Especial de la ONU que documentó el régimen racista que gobierna las vidas palestinas. Nuevamente, la respuesta israelí y estadounidense fue decir: "¿Richard Falk? Es un judío que se odia a sí mismo. No reconocemos la narrativa". James Dugard es un respetado y prominente profesor de derecho internacional, bajo quien estudié personalmente en la Universidad de Pensilvania. También fue un Relator Especial para la ONU. ¿Cuál fue la respuesta a James Dugard? "Es un antisemita, no cuenta". Así que seguimos atrapados.

Lo que esto subraya para mí es que los musulmanes tienen que despertar a la realidad de que, desafortunadamente, el ego colonial nunca ha sido capaz de abandonar sus premisas y suposiciones coloniales y supremacistas. La forma en que ve el mundo es: "O eres sumiso a mí, o eres mi enemigo". Vemos esto claramente cuando Estados Unidos da luz verde a Israel para cometer un genocidio. Enviamos un buque de guerra a Israel para decir esencialmente a otros musulmanes: "Ni siquiera se te ocurra venir en ayuda de tus hermanos y hermanas en Gaza. Si te atreves, te mataremos. Estamos aquí para decirte que caeremos sobre ti". Nadie señala la inmoralidad de esto. Mientras que Occidente es libre de acudir en ayuda de sus hermanos y hermanas en Ucrania y Israel. Y si atacas a un miembro de la OTAN, por supuesto, has atacado a toda la OTAN. Es inconcebible que alguien cometa un acto de agresión contra Gran Bretaña, por ejemplo, sin ser plenamente consciente de que tendrían que lidiar no solo con Gran Bretaña, sino también con Estados Unidos. Occidente actúa efectivamente como una sola alma. Pero la lógica impuesta a los musulmanes es diferente, y Occidente nos ve como chiítas contra suníes, wahabíes contra no wahabíes, moderados contra fanáticos. "Te vemos de esa manera, así que actuarás de esa manera".

Por esta razón, cualquier musulmán que acepta, interioriza y perpetúa esta forma de ver a los musulmanes, en mi libro, desde ahora hasta el día que deje esta tierra, es un traidor. Me encontraré con cualquier musulmán que me hable sobre la diferencia entre chiíes y suníes como un contendiente y litigante en el Más Allá. No te reconozco como otra cosa que no sea un traidor.

Y veo a cualquier musulmán que reconoce a los traicioneros regímenes musulmanes de hoy, como un traidor. Más de dos millones de personas se les niega electricidad, medicina, comida y agua, y nada de esto ocurriría si no fuera por el traicionero gobierno de Egipto que coopera plenamente con Israel y su bloqueo de Gaza, desempeñando el papel del chico de los recados sumiso. Estados Unidos ha gastado miles de millones de dólares en el ejército egipcio desde Camp David. ¿Con qué efecto? ¿Es para que el ejército egipcio tome una posición en contra de los Israelíes? Obviamente no. El ejército egipcio usará las armas que Estados Unidos le suministra por una sola razón, a saber, para oprimir a su propio pueblo. Desde Camp David, el ejército egipcio ha utilizado su arsenal solo contra palestinos y egipcios. Cualquiera que defienda un régimen como el régimen de Sisi, entonces, no es ni mi hermano ni mi hermana. Me encontraré contigo como mi oponente en el Más Allá.

Lo mismo para cualquiera que defienda el régimen traidor de los Emiratos Árabes Unidos y Bahréin, regímenes que adoptan la narrativa del colonizador sin reservas, desestimando la narrativa del colonizado. Estos regímenes han interiorizado la visión colonial de que un "buen" musulmán es un musulmán completamente sumiso, y un "mal" musulmán es un musulmán que no es completamente sumiso. Cualquiera, incluidos Hamza Yusuf, Bin Bayyah y todas las personas en Zaytuna College, que defienda a los EAU no es mi hermano o hermana, y me encontraré contigo como mi oponente en el Más Allá. Cualquiera que defienda el régimen de Arabia Saudita no es mi hermano o hermana. Cualquiera que defienda un régimen que usa su increíble arsenal militar para masacrar a civiles en Yemen por miles, y luego se sienta al margen observando a sus hermanos y hermanas musulmanes en Gaza siendo exterminados, muertos de hambre y sin comida, no es mi hermano o hermana. Me encontraré con ellos como mi oponente en el Más Allá.

Agradezco a Israel por hacer las cosas tan claras. Los musulmanes deben despertar, leer la realidad y ver hasta qué punto los musulmanes son débiles y sumisos. Pero, ¿cuál es el secreto de la debilidad y sumisión musulmana? ¿Por qué los musulmanes no importan? Es porque Occidente no trata con más de mil millones de musulmanes en el mundo. Occidente trata con los gobernantes que afirman representar a los más de 1.6 mil millones de musulmanes en el mundo. En otras palabras, no hay saudíes, solo el líder de Arabia Saudita. No hay egipcios, solo el Presidente de Egipto. No hay tunecinos, solo el gobernante de Túnez. No hay marroquíes, solo el rey de Marruecos.

¡Despierten! No son las mujeres que muestran su cabello las que nos han derrotado y nos han llevado a nuestras rodillas. No son los hombres que usan oro los que nos han derrotado y nos han llevado a nuestras rodillas. No es escuchar música o mujeres liderando la oración lo que nos ha llevado a nuestras rodillas. Lo que nos ha llevado a nuestras necesidades es el autoritarismo, el despotismo, y el hecho de que estos gobernantes no tienen que rendir cuentas a su propio pueblo por sus decisiones traicioneras, su inmoralidad y sus traiciones. Entonces, cualquier musulmán que no condene a estos gobernantes autoritarios y despóticos, implícita o explícitamente, no es mi hermano o hermana. De hecho, son mi oponente en el Más Allá.

Ves, aprendí bien de mi colonizador. Aprendí que mi colonizador espera que condene algo poco ético e inmoral si ellos, el colonizador, lo sufren. Pero si algo poco ético me sucede a mí, el colonizado, como Israelíes matando a civiles palestinos, niños o manifestantes desarmados, entonces mi colonizador no está demasiado preocupado por eso. Y mi colonizador se alegra si yo tampoco estoy demasiado preocupado.

Pero he aprendido que mi colonizador tiene razón en una cosa. Lo poco ético e inmoral no puede ser tolerado. Entonces los musulmanes en este día y época que son capaces de presenciar, minuto a minuto, la exterminación de sus hermanos y hermanas musulmanas pero aún eligen hablar sobre música, las voces de las mujeres o el hiyab son, de hecho, poco éticos e inmorales. Y en mi capítulo, los cancelo hasta el día del Más Allá.