La Torre Trump en Gaza: Una Colonia Americana

Jutba por el Dr. Khaled Abou El Fadl, 07 de febrero de 2025.

Es inevitable que terminemos hablando de los recientes comentarios del presidente Trump debido a su importancia y, sobre todo, por lo que no dijeron, mucho más que por lo que realmente se expresó. Los comentarios que surgieron de Trump en presencia de Netanyahu son significativos por los supuestos sobre los que descansan, por las bases históricas, ideológicas, teológicas y morales que implican. Mucho más, y mucho más importante, que lo que realmente se articuló y las palabras que realmente se usaron.

Una y otra vez vemos que Allah ofrece la historia como una escuela continua. La historia es una escuela perpetua, es una institución educativa perpetua. Aquellos que no prestan atención, aquellos que fracasan en esta institución educativa, aquellos que son malos estudiantes de la institución educativa de la historia, están condenados a repetirla una y otra vez. Permanecen como víctimas en lugar de estudiantes de la escuela. Esa es la naturaleza de la escuela de la historia. Eres o un estudiante, completamente alerta, completamente comprometido, completamente consciente, o eres una víctima de la escuela. Y esta escuela entonces te expulsa a los márgenes, donde observas a aquellos que son exitosos en la escuela avanzar, mientras tú estás condenado a seguir repitiendo las mismas lecciones una y otra y otra vez.

Entonces, al analizar los comentarios hechos por el presidente Trump, recordemos que esto ocurre tras una devastadora guerra genocida. Los verdaderos números de las víctimas de este genocidio son desconocidos. Incluso si estimamos 70,000 muertos conocidos, las cifras reales son mucho más altas. Y por cada persona muerta, se pueden contar diez cuyas vidas han sido devastadas y tan impactadas por la guerra que el destino y la trayectoria de esas vidas nunca volverán a ser los mismos. Y si haces las cuentas, realmente estás hablando de toda la población de Gaza. Hay quienes murieron, hay quienes fueron heridos, pero aquellos cuyas vidas han sido devastadas y cambiadas irreversiblemente son demasiado numerosos para contarlos.

Recordemos también que las pruebas de crímenes de guerra fueron abundantes. Cada organización de derechos humanos que investigó la conducta de esta guerra encontró muchas pruebas de que Israel es culpable de flagrantes e innegables crímenes de guerra. Israel apuntó sistemáticamente a poblaciones civiles, cometió todo tipo de atrocidades, y está bien documentado entre las organizaciones de derechos humanos que Israel tiene un historial de eximirse de responsabilidades. Cuando Israel responde a una atrocidad diciendo que investigará el asunto internamente, el resultado de tal investigación ya es bien conocido. Israel nunca ha responsabilizado a su ejército por ninguna de las atrocidades cometidas por sus fuerzas militares.

Después de reunirse con Netanyahu, alguien que debemos recordar ha sido acusado por la Corte Penal Internacional, bajo el derecho internacional esta es una persona que ha cometido crímenes contra la humanidad. No solo violó la Convención de Ginebra, sino que violó principios de “ius cogens” y normas preeminentes del derecho internacional. Un criminal, un criminal de guerra, un criminal genocida. Y por eso, y volvamos a ser muy claros sobre esto, la Corte Penal Internacional fue extremadamente reacia a acusar a Netanyahu o a cualquier funcionario israelí. Fueron extremadamente reacios porque la Corte Penal Internacional aún recuerda lo que ocurrió cuando quiso investigar crímenes de guerra cometidos por Estados Unidos en Afganistán e Irak. Y lo que pasó fue que el fiscal jefe de la Corte Penal Internacional en ese momento pagó el precio por querer investigar los crímenes de guerra de Estados Unidos perdiendo efectivamente su trabajo.

Estas no son historias que lees o escuchas en las noticias de la noche, pero esta es la realidad. El fiscal jefe de la Corte Penal Internacional antes del actual fiscal jefe, cuando quiso investigar las repetidas denuncias y quejas recibidas por la Corte Penal Internacional sobre que Estados Unidos era culpable de crímenes de guerra en Irak y Afganistán, Estados Unidos presionó para asegurarse de que ese fiscal jefe no fuera reelegido. Así que perdió su trabajo.

El actual fiscal jefe tiene un historial de evasión cuando se trata de Estados Unidos e Israel. Mientras fue muy rápido para acusar a Rusia por crímenes de guerra, y muy rápido para acusar a miembros del sur global, del tercer mundo, por presuntos crímenes de guerra, se demoró una y otra vez cuando se trató de Israel y Estados Unidos.

Pero, nuevamente, para ser muy claros, las pruebas de atrocidades y genocidio eran tan abrumadoras, literalmente una montaña de pruebas, que básicamente se vio en una situación de: o se negaba a acusar y, por lo tanto, deslegitimaba su oficina y la Corte Penal Internacional en conjunto, o actuaba. Cuando tienes una montaña de pruebas y tienes organizaciones de derechos humanos diciendo que hay una montaña de pruebas, si no actuaba, el claro resultado habría sido que la Corte Penal Internacional sería vista como una organización enteramente política y una broma, y perdería la legitimidad para enjuiciar a cualquiera por cualquier tipo de atrocidad.

Así que, aunque fue extremadamente reacio, el fiscal jefe finalmente cedió y presentó acusaciones. Al mismo tiempo, aunque las pruebas de las atrocidades israelíes eran mucho mayores, las pruebas de las atrocidades cometidas por las fuerzas palestinas, en comparación, no eran tan contundentes y se basaban en muchos menos testimonios. Sin embargo, la acusación también se extendió a individuos palestinos. Y sabía muy bien que al hacer esto estaba jugando un juego político, esperando mitigar el impacto de una reacción estadounidense e israelí.

Menciono todo esto porque es fundamental comprender el momento histórico en que nuestro presidente se reunió con un presunto criminal de guerra. En lugar de arrestar a ese criminal de guerra o de alguna manera responsabilizarlo, Trump no solo defendió al criminal de guerra sin reservas, sino que envió un mensaje claro al mundo: cuando se trata de Israel, no nos importa lo que Israel haya hecho o no hecho. No nos importa si Israel cometió masacres, no nos importa si Israel cometió violaciones, no nos importa si Israel desplazó a una población bajo ocupación. Simplemente no nos importa.

De hecho, si escuchas lo que dijo Trump, él básicamente dijo que, si te importa, eres antisemita y posiblemente estás violando la ley estadounidense. Esto es un problema bajo nuestra Primera Enmienda y la libertad de expresión. La misma libertad de expresión que, no lo olvidemos, desde los días del caso Salman Rushdie, fue utilizada por los mismos tipos de personas que apoyan a Trump para afirmar que los musulmanes son incapaces de entender valores como la libertad de expresión.

Pero, con un solo movimiento, las tornas se invierten, y de repente los valores de la libertad de expresión ya no son tan sagrados cuando se trata de responsabilizar a cierto tipo de personas.

Entonces Trump dice: “Tengo una solución. Tengo la solución”. ¿Cuál es la solución? Vamos a sacar a los palestinos de su tierra. Vamos a hacer que los palestinos sean el problema de otros pueblos, no de Israel. Vamos a liberar a Israel de la carga. Israel llevó a cabo una guerra genocida, pero los palestinos no abandonaron su tierra. Bueno, vamos a lograr ese objetivo de todas maneras. Incluso si los palestinos no se fueron de su tierra después de ser bombardeados con armas fabricadas en Estados Unidos durante un año entero, de algún modo vamos a lograrlo.

¿Y cómo se hará? Ese es el punto crítico.

Vamos a depender de nuestros dictadores títeres. Vamos a depender de nuestro rey en Jordania y de nuestro general en Egipto para que, de manera efectiva, hagan lo que Israel no pudo hacer.

Ahora, déjame ir directo al grano y decirlo con claridad: no hay nada nuevo en esta escena. Todo este teatro es una página sacada de la historia. ¿Cómo es esto así? Desde el colonialismo, los poderes colonizadores siempre han dependido de poderes títeres, de nativos locales, para aplicar la fuerza contra su propia gente. El colonialismo se dio cuenta hace mucho tiempo de que si los poderes coloniales usan la fuerza directamente, eso puede causar solidaridad entre los colonizados; los colonizados se unen. La solución es crear gobernantes títeres como Abbas, de la Autoridad Palestina, y hacer que esos gobernantes títeres utilicen una fuerza abrumadora para lograr los objetivos que los poderes coloniales desean y quieren.

Y esta es la base.

La razón por la que Trump quería que Netanyahu dejara de bombardear es que Trump estaba diciendo: “Estás haciendo esto mal. Si quieres que los palestinos sean desplazados, no lo hagas tú mismo. Usa a nuestros agentes, nuestros agentes domésticos, porque estos agentes domésticos pueden aplicar el poder y reprimir a su propia gente sin remordimientos, incluso en contra de sus propios intereses, y a menudo en contra de los intereses de esos mismos líderes locales. Su trabajo es hacer nuestro trabajo sucio”.

Así es como hacemos las cosas en el mundo. No ensuciamos nuestras propias manos. Hacemos el trabajo sucio a través de nuestros agentes títeres, quienes son, en todo el sentido de la palabra, agentes coloniales.

El error que cometió Trump, y podías ver la incomodidad en el rostro de Netanyahu, es que se apresuró y proclamó, en vez de limitarse al discurso de los títeres, reveló directamente el resultado final que desea el colonizador: desplazamos a la población palestina, hacemos de Gaza una rivera turística, y ¿quién será el beneficiado final? Será Estados Unidos.

Lo que Trump no dijo es que, en su mente, convertir Gaza en una rivera turística no se hará con dinero estadounidense. Será con dinero saudí. En su mente, no solo vamos a extorsionar un billón de dólares a Arabia Saudita, sino que vamos a obligar a los países del Golfo, Arabia Saudita y Emiratos, a reconstruir Gaza y convertir Gaza en un patio de recreo.

Y, solo para que entiendas cómo la historia se repite, será un patio de recreo para el “Americano Maleducado”.

El prototipo del “americano maleducado” es el estadounidense que viaja por el mundo buscando placer e interés propio, sin preocuparse por las aspiraciones, la autodeterminación, los sueños y las esperanzas de las poblaciones nativas. El “Americano Maleducado” es el estadounidense que ve el mundo como su patio de juegos, sin importar cuáles sean o no sean los intereses de los pueblos indígenas.

Así que, en efecto, lo que hizo Trump fue decir que la visión del “Americano Maleducado” resolverá el problema palestino para Israel, lo quitará de las manos de Israel, y el resultado final será crear más espacio para que el “Americano Maleducado” juegue, juegue por el mundo.

¿Es esto nuevo? Bueno, no realmente.

La idea de trasladar a los palestinos al Sinaí se remonta a la década de 1970, poco después de la guerra del 67. Ese mismo plan ha sido ofrecido por Israel una y otra vez. Y, de hecho, recientemente encontramos que Trump, la administración estadounidense, incluso ha adoptado el lenguaje de “Judea y Samaria” para referirse a Cisjordania.

Ahora, para ser muy claros, noten lo que está pasando aquí. Hay una narrativa, por así decirlo: una narrativa religiosa, social, cultural y política. La narrativa del colonizador. La narrativa que privilegia la voz de la tradición judía israelí.

Esa narrativa está en total contradicción, por ejemplo, con la narrativa islámica.

Y lo que Estados Unidos está diciendo, y lo que está diciendo el sionismo es: “Tu Dios puede haberte dicho algo diferente, pero nuestro Dios ha dicho otra cosa. Nuestra narrativa religiosa es la que cuenta, y el mundo entero debe seguir nuestra narrativa en exclusión de la tuya”.

Así que la ironía es que, cuando los Emiratos e Israel hablan sobre el pluralismo religioso y los Acuerdos de Abraham, todos pasamos por alto el hecho de que esos mismos Acuerdos de Abraham están fundados en la exclusión religiosa, en la exclusión cultural. ¿Por qué? Porque es el dios, la voz del dios israelí, la narrativa religiosa del sionismo, la que excluye todas las demás narrativas religiosas.

Así que, cuando nos referimos a esta región como “Judea y Samaria” y decimos que vamos a eliminar a la población de Judea o la población de Gaza, lo que estamos diciendo es una narrativa colonial clásica: “Es nuestro destino manifiesto el que cuenta. Es la promesa de la historia hacia nosotros lo que cuenta. Tú, indígena, tú, nativo, estás en los márgenes. Tu narrativa, en la medida en que contradice la nuestra, no importa. De hecho, no importa tanto que tu voz no importa, y tú no importas. Y, por tanto, hacerte un genocidio no es un gran problema”

Quiero llevarte de nuevo a un momento histórico. Recuerdo a Trump diciendo durante su primera presidencia: “Todos me advirtieron sobre trasladar la embajada estadounidense a Jerusalén. Todos me dijeron que habría un alboroto musulmán. Y, ¿ven? Lo hice, y no pasó nada”.

La historia habla muy alto.

¿Quieres entender por qué Trump celebró a Netanyahu? ¿Por qué Trump habló de los palestinos con tanto desprecio? ¿Por qué Trump mira a los agentes coloniales en Jordania, Egipto y Arabia Saudita, a estos pequeños tiranos, y les dice: “Ustedes son tiranos, son matones, no me vengan con tonterías sobre que su pueblo no aceptará esto o no le gustará esto. Su verdadero trabajo es ejecutar nuestra voluntad. Ustedes son los amos de su pueblo, pueden abusar de ellos tanto como quieran sin consecuencias. Pero nosotros somos sus amos, y podemos abusar de ustedes tanto como queramos sin consecuencias”

Esa es la verdad. Esa es la imagen que se presentó.

Por eso, cuando Trump dice “No, ellos lo harán”, es porque, esencialmente, alguien como Trump entiende la verdadera naturaleza de los gobernantes de la región. Entiende que son matones. Su trabajo es intimidar a su propio pueblo. Su trabajo es quebrar la voluntad de su propia gente para entregar los resultados que el amo colonial quiere.

Pero esta ha sido la lección de la historia durante los últimos dos siglos.

Parte de esta actitud colonial consiste en no tomar en serio las aspiraciones indígenas. “Autodeterminación”, esa especie de palabra mágica, no se toma en serio en absoluto.

Los indígenas americanos decían: “Esta tierra es la tierra de nuestros antepasados. Hemos estado aquí durante cientos de años”. Pero tú, en tu actitud de patio de juegos, quieres jugar, y los indígenas americanos están en el camino. Muévelos. Soluciona el problema.

Sí, tus historias sobre tus antepasados, tus aspiraciones, tus dioses, tus lugares sagrados, etc., todo eso es muy interesante. Deja eso a los académicos. Pero queremos nuestro patio de juegos. Apártate.

Lo mismo con los colonizadores en Sudáfrica. Lo mismo con los colonizadores en el Congo. Lo mismo con los colonizadores en el norte de África.

Una y otra vez, tus narrativas, lo que tu Dios te dice, lo que tu historia te dice, es una curiosidad académica en el mejor de los casos. Que los profesores de Stanford y Harvard y demás escriban bonitos libros sobre ello. Pero, en última instancia, la premisa es: “El mundo es nuestro patio de juegos, y queremos jugar. Tenemos derecho a jugar. Si queremos convertir Gaza en una rivera turística para poder jugar, que así sea”.

Pero aquí está el punto: ¿Por qué Trump está tan confiado?

Está tan confiado porque sabe. Sabe que los agentes coloniales en la región están listos para entregar el patio de juegos que el amo exige en cualquier momento. Sabe que el rey de Jordania… Todo lo que Estados Unidos o cualquier potencia colonial tiene que hacer es chasquear los dedos, y el rey de Jordania, o el presidente de Egipto, o el rey de Arabia Saudita, o el lo-que-sea de los Emiratos dirán: “Sí, amo. Aquí está su patio de juegos. Transformaremos nuestro territorio en su patio de juegos. Cualquier cosa vale para ganar su favor, amo. Para mantenerlo feliz, amo”.

Precisamente por eso, cuando Trump mira a la Corte Penal Internacional, Trump impone sanciones contra la Corte Penal Internacional, enviando un mensaje claro:

“Corte Penal Internacional, ¿realmente te creíste el cuento de que eres una institución de derecho que hará que el hombre blanco y el hombre de piel oscura rindan cuentas por igual? Corte Penal Internacional, despierta. Te creamos, no como una concesión de nuestros privilegios. No cedemos ese poder a ti. No, te creamos para reafirmar y anclar aún más nuestros privilegios. Así que, lo que queremos de ti, Corte Penal Internacional, es que hagas que el hombre de piel oscura rinda cuentas cuando cometan un genocidio o crímenes de guerra, pero que no devuelvas la mirada hacia el colonizador, hacia el hombre blanco que vino de Europa del Este a Palestina, colonizando Palestina, y desechando la narrativa, los sueños, la historia, la cultura y la religión de los nativos como irrelevantes e insignificantes”.

Por eso la administración Trump impone sanciones a la Corte Penal Internacional, enviando un mensaje inconfundible:

“Está bien si acusas a libios. Está bien si acusas a sudaneses. Está bien si acusas a africanos. Está bien si acusas a libaneses. Está bien si haces que los colonizados rindan cuentas según las reglas del juego. Pero no está bien si olvidas quiénes son los amos de este universo, y si ahora quieres acusar al amo que te creó en primer lugar…”.

¿Por qué enfatizo esta narrativa, gente?

Cuando Allah nos dice que somos la mejor de las naciones, ¿por qué somos la mejor de las naciones?

Porque si te anclas en tu propia narrativa religiosa, en lo que tu Dios te dice, en contraposición al Dios de Israel o al destino manifiesto de Estados Unidos, se supone que debes ser un ejemplo moral brillante para las naciones, reconociendo lo que es correcto y reconociendo lo que es incorrecto, y hablando en voz alta sobre lo que es correcto y denunciando en voz alta lo que es incorrecto. Tú eres el mejor.

El problema es que, si eres musulmán y eres sordo a la narrativa de la historia, ya no escuchas. Ya no entiendes. Y porque ya no escuchas y ya no entiendes, la misma función, el objetivo y el propósito por los que Dios te hizo musulmán ya no están allí.

Y ese es el verdadero éxito del colonialismo: cuando coloniza tu intelecto, cuando coloniza tu corazón, cuando coloniza tu alma, de modo que ya no eres, en ningún sentido real, un musulmán.

Eso es precisamente, y terminaré con esto, precisamente el problema con el islam emiratí. Ese es precisamente el problema con el islam saudí. Ese es precisamente el problema con el islam egipcio que sale de Al-Azhar. Porque te dice: “Haz tus oraciones, pero sé sordo. No escuches a la historia. No comprendas la historia. De hecho, mantén tus ojos cerrados ante las realidades de los últimos siglos. Vive en un estado de delirio y confusión, para que ya no seas consciente de qué es lo especial del islam, cuál es tu papel como musulmán, cuál es el punto de toda esta religión, cuál es el punto de toda esta ‘huda’ (guía). ¿De qué manera es el islam una luz para la humanidad?”

Está bien ser ajeno. Queremos que seas ajeno. Queremos que pienses que lo que el islam trajo a la humanidad fue el velo que usa una mujer. Bravo. Eso es el islam para ti. Que lo que el islam trajo al mundo fue prohibir la música. Eso es todo. Bravo.

Con demasiada frecuencia, los jóvenes se acercan y dicen: “¿Por qué las cosas están tan mal para los musulmanes? Estamos experimentando una crisis de fe, porque ¿dónde está la victoria de Dios?”.

¿Cómo puede Dios dar la victoria a un pueblo que es ajeno, que ve los signos de Dios pero ignora los signos de Dios? ¿Qué tipo de injusto Dios ayudaría a un pueblo que, en verdad, en todos los sentidos, no se ayuda a sí mismo?

¿Es tu trabajo la conciencia? Absolutamente. La conciencia. Aprender a aprender, escuchar y comprender la historia y las lecciones de la historia no es una tarea pequeña. De hecho, es todo un logro.

Allah, Allah, perdona nuestros pecados. Ayúdanos a ser mejores musulmanes, a escuchar tu voz, a no ignorar tu voz de la misma manera en que el colonizador nos ha enseñado a ignorar tu voz. Allah, ayúdanos a ser buenos estudiantes de la historia y de las lecciones que la historia enseña a los estudiantes.