Dr. Khaled Abou El Fadl, Fundador del Instituto Usuli y Profesor Distinguido de Derecho en la Escuela de Derecho de la UCLA
05 de Abril de 2024
Hoy es el último viernes de Ramadán. Ayer, vi algunas noticias sobre un Shaykh palestino, Mahmoud Al Hasanat, quien dio una khutbah extremadamente corta. Básicamente consistió en que el Shaykh se levantó y dijo: "Si 30,000 mártires, 70,000 heridos y 2 millones de palestinos sin hogar no pudieron despertar a la Ummah, ¿qué impacto tendrán mis palabras? ¿Qué más puedo decir, y a quién? Alineen sus filas, vamos a rezar". Concluyó la khutbah y eso fue todo, rezaron. Tengo que admitir que tengo ese mismo sentimiento. ¿Qué más se puede decir en medio de un genocidio en curso? Justo ayer, el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas aprobó una resolución que pide un embargo de armas contra Israel debido a evidencias de un posible genocidio, pero la resolución está redactada de manera condicional.
Aparentemente, la resolución fue presentada por Pakistán, pero Alemania, los Estados Unidos y Gran Bretaña estuvieron entre los seis países que votaron en contra de la resolución del Consejo de Derechos Humanos. Se opusieron a que se acusara a Israel de genocidio. Alemania hizo el argumento muy poco sincero de que no podemos posiblemente decir que Israel ha cometido un genocidio hasta que la Corte Penal Internacional (CPI) lo diga, y la CPI no ha hablado sobre el asunto. Este argumento es poco sincero porque todos saben que la CPI nunca hablará sobre el asunto debido a las presiones políticas aplicadas por las potencias occidentales a la CPI para que no investigue. Alemania sabe perfectamente bien que es poco sincero decir que no podemos acusar a Israel de un genocidio hasta que las instituciones del derecho internacional investiguen el asunto cuando, de hecho, estas instituciones nunca se les permitirá investigar el asunto de manera adecuada debido a la presión aplicada por los mismos países que votaron en contra de la resolución en el Consejo de Derechos Humanos. La resolución condicionalmente redactada que pide un embargo de armas contra Israel fue aprobada en el Consejo de Derechos Humanos con 28 votos a favor, seis en contra y 13 abstenciones.
Por supuesto, las resoluciones del Consejo de Derechos Humanos no son vinculantes. Solo tienen peso moral, por así decirlo. Son la voz de las naciones comunes del mundo, pero no son la voz de las superpotencias que ejercen peso real, fuerza y compulsión. No son la voz de los miembros permanentes del Consejo de Seguridad, por lo que la voz del Consejo de Derechos Humanos en última instancia no tiene autoridad vinculante. En un mundo como este, uno está muy tentado a ser como el Shaykh Mahmoud Al Hasanat y decir: "¿Qué puedo añadir? ¿Qué puedo decir? Si las imágenes diarias de niños masacrados, hambre, sufrimiento y derramamiento de sangre no despiertan a esta Ummah, entonces ¿cuál es el punto de otra khutbah?" Uno está muy tentado a hacerlo sucinto diciendo simplemente: "Oremos y terminemos por hoy".
Una vez más, ayer, Israel cometió otra atrocidad, matando a trabajadores desarmados y protegidos internacionalmente de World Central Kitchen. Los medios estadounidenses han hecho un gran escándalo sobre la administración de Biden muy molesta con Netanyahu por el asesinato interminable de trabajadores internacionales, y de la conversación telefónica de Biden con Netanyahu en la que supuestamente le dijo a Netanyahu: "Si no dejas de matar a trabajadores internacionales, EE. UU. podría endurecer su postura contra Israel". Todos sabemos que esto es pura charlatanería. Cuando EE. UU. se "endurece" con Israel, todo lo que EE. UU. hará es quizás retrasar los envíos o un envío parcial de una cantidad limitada de armas o arsenal prometido a Israel. Pero EE. UU. nunca, en ningún sentido real, castiga a Israel, a pesar del hecho de que Israel acaba de salir de otra atrocidad.
Vi un video horrible en el que se lanzaron paquetes de ayuda desde el aire, paquetes sobre los que la administración de Biden hace tanto alarde, y jóvenes palestinos corrieron a recuperarlos. La cámara captó a soldados israelíes disparando y matándolos. En el video, es claro que los jóvenes palestinos intentaban desempacar estos ocho paquetes cuando los israelíes comenzaron a dispararles. Está claro que no estaban cerca de ningún soldado israelí, armamento israelí o tanques israelíes. También está claro que no estaban armados. También está claro que una vez que los soldados israelíes hirieron a algunos de estos palestinos, los soldados israelíes impidieron que otros palestinos alcanzaran a los palestinos heridos hasta que se desangraron y murieron. Todo ha sido captado en cámara, y fue hecho inmediatamente después de la atrocidad de la matanza de trabajadores de ayuda de la ONU que trabajaban en una cocina internacional diseñada para alimentar a los palestinos hambrientos. Se hizo inmediatamente después de que la administración de Biden supuestamente se enojó con Netanyahu y "habló duro" con él.
Por supuesto, no es sorprendente, porque han nivelado vecindarios enteros de casas civiles. Han arrasado cementerios hasta el suelo, llevado a cabo ejecuciones en hospitales y los países occidentales, los llamados defensores de los derechos humanos, no han tenido el sentido de tomar en serio los principios de los derechos humanos o las Convenciones de Ginebra. Si tus soldados ven un patrón de impunidad absoluta cuando se trata de asesinar y atacar a los palestinos, entonces ¿qué esperas?
Entonces, sí, uno está muy tentado a seguir los pasos de Shaykh Mahmoud Al Hasanat y hacer esta una khutbah muy corta y sucinta, excepto por una obligación moral de continuar testificando para que Dios no nos haga responsables por no hacer el testimonio muy claro y directo.
Es el último jumu'a en Ramadán y, como nos hemos acostumbrado, los musulmanes generalmente tienen un lapso de memoria corto. Este lapso de memoria se debe a que los musulmanes no son buenos estudiantes de historia. Mientras los musulmanes sigan siendo malos estudiantes de historia, mientras nuestra historia siga siendo un tema de retórica y demagogia en lugar de estudio real, escrutinio e introspección, aquellos que son malos estudiantes de la historia están condenados a repetir los mismos errores del pasado una y otra vez hasta que finalmente se conviertan en buenos estudiantes de historia. Nos hemos acostumbrado a lo que Israel hace en Jerusalén y en la mezquita de al-Aqsa cada Ramadán, especialmente en los últimos 10 días de Ramadán. Israel ha vuelto a atacar a los fieles en el fajr con gases lacrimógenos. Israel ha vuelto a decretar que ningún varón palestino menor de 55 años y ninguna mujer menor de 50 años tiene permitido rezar en la mezquita de al-Aqsa. Una vez más, Israel comete todo tipo de violaciones contra los fieles en la mezquita de al-Aqsa.
Dios no podría haber sido más claro respecto a la obligación musulmana hacia aquellos que invaden sus hogares y los expulsan de sus tierras. Hay muchas partes del Corán que hablan sobre la obligación de luchar contra aquellos que te oprimen. En la declaración más clara de todas, en la Surah al-Mumtahanah, Dios dice explícitamente:
“En cuanto a aquellos [de los incrédulos] que no luchan contra ustedes por [su] fe, y tampoco los expulsan de sus tierras, Dios no les prohíbe mostrarles amabilidad y comportarse hacia ellos con plena equidad (Q 60:8).”
Dios no te prohíbe hacer amistad y aliarte con nadie excepto aquellos que luchan contra ti por tu fe. En otras palabras, excepto por la islamofobia y la industria de la islamofobia, que se ha convertido en una industria de vanguardia de organizaciones sionistas, cristianas y judías. Entonces, la prescripción coránica es clara, pero nosotros, como musulmanes, seguimos atrapados en una dinámica histórica que ha estado en curso durante generaciones. Es un tema repetido de trauma, pérdida y derrota durante al menos los últimos 300 años en el enfrentamiento musulmán con el colonialismo.
Te detienes en el momento histórico. Si no puedes analizar tu momento actual, no podrás analizar tu pasado. Y si no puedes analizar tu pasado, entonces repetirás el pasado. Seguirás sufriendo muchos momentos como tu momento histórico.
En el último jumu'a de Ramadán, vemos el mismo patrón de fieles musulmanes en la mezquita de al-Aqsa siendo oprimidos, maltratados y abusados. Vemos sus libertades arrebatadas en la mezquita de al-Aqsa. Vemos violencia general contra los palestinos. De nuevo, para que no lo olvidemos, la gente de Gaza no ha disfrutado de paz durante mucho, mucho tiempo. Fue la brutalización constante de los palestinos por parte de Israel lo que finalmente llevó a los eventos del 7 de octubre. No ocurrió de la noche a la mañana. Los palestinos no se despertaron de repente y dijeron: "Ataquemos a los israelíes que viven cerca de nosotros". Cualquiera que intente analizar los eventos del 7 de octubre separados de los años de brutalización y robo de tierras palestinas está siendo, cuanto menos, simplemente poco sincero. Pero es de gran importancia que todo el mundo musulmán informe y hable con gran fervor y esperanza sobre una llamada telefónica entre Biden y Netanyahu. Al revisar las diversas estaciones en Medio Oriente, todos hablaban sobre cómo el tono de voz de Biden fue un poco más duro con Netanyahu esta vez. Es bastante claro que el nivel de seriedad en el análisis de la llamada telefónica Biden-Netanyahu supera cualquier tipo de atención dada a cualquier cosa que haya dicho un líder musulmán.
Los canales pro sauditas revisarán lo que han dicho las diversos altezas reales, y el canal egipcio revisará lo que ha dicho Sisi. Hablan sobre lo que dicen sus líderes con más reverencia de la que tendrían hacia el Corán o los hadices del Profeta. En el mundo musulmán, se rinde verdadera reverencia a los gobernantes y líderes, no a Dios ni al Profeta. Pero la reverencia mostrada a los líderes musulmanes es una reverencia irracional. Es una reverencia dogmática. Es la pretensión de reverencia en una actuación teatral que dice: "Conocemos nuestros límites. Sabemos que los símbolos de poder en nuestras sociedades son intocables. Dios es tocable. El Profeta Muhammad es tocable. Todos los profetas son tocables, pero no los gobernantes." Cuando se trata de seriedad analítica, de analizar las palabras como si realmente marcaran una diferencia en la vida, vemos el tipo de atención que se presta a las figuras que realmente importan en este mundo, como se ve en la conversación telefónica entre Biden y Netanyahu.
Haremos una pausa aquí y añadiremos al análisis lo siguiente. Pakistán fue el principal patrocinador del llamado a un embargo de armas en el Consejo de Derechos Humanos. Aunque Pakistán y sus partidarios consiguieron que 28 países votaran a favor de la resolución, los países occidentales tratan a un país como Pakistán con el tipo de reverencia poco seria que mostraríamos a nuestros gobernantes y líderes si pudiéramos. ¿Por qué? Porque aunque Pakistán patrocinó una resolución, y aunque Pakistán desempeñó un papel serio en la redacción de esta resolución, Pakistán, al igual que otros países autoritarios, tiene una posición horrible en el Consejo de Derechos Humanos. Los mismos países que votaron con Pakistán saben que Pakistán realmente no tiene base en el Consejo de Derechos Humanos debido a su propio pésimo historial en derechos humanos.
Lo que es aún más irónico y paradójico es que el propio Pakistán reprime la expresión pro-palestina en Pakistán. Las manifestaciones pro-palestinas están prohibidas en Pakistán; la izada de banderas palestinas está prohibida en Pakistán; como activista político, podrías meterte en problemas. Al mirar la lista de países que votaron a favor de la resolución, vi países que tienen una relación muy oscura y sospechosa con los derechos humanos respecto a sus propios ciudadanos. Vi países que ni siquiera han cerrado la embajada israelí o cortado relaciones con Israel a pesar del genocidio en curso. Vi países que han fallado en prevenir envíos y en cambio permiten el uso de su espacio aéreo y tierra para apoyar a Israel en su genocidio en curso contra los palestinos.
Otro elemento más. Israel ataca una vez más a un país antiguo como Irán. Israel viola una vez más el derecho internacional con impunidad. Las personas de mi edad recordarán el lenguaje que escuchamos cuando se tomaron rehenes en la Embajada de Estados Unidos en Irán. En aquel entonces, crecimos con una dosis constante de lenguaje sobre cómo son inmunes y sagradas las misiones diplomáticas, y cómo ningún país civilizado jamás atacaría una misión diplomática. Bueno, Israel acaba de bombardear una misión diplomática. Ya sea que los llames "asesores militares" o no, muchas de las personas asesinadas en el consulado iraní en Siria llevaban pasaportes diplomáticos. Sin embargo, Occidente tiene un uso muy bajo para los principios del derecho internacional cuando los perjudicados son personas que no nos gustan mucho. Así que, aunque Israel bombardeó el consulado iraní en Siria, hay muy pocas consecuencias en el sistema internacional.
Ayer estaba escuchando nuevamente los procedimientos del funeral y escuché la retórica iraní ahora extremadamente familiar, redundante y repetitiva sobre cómo los arrogantes pagarán el precio y cómo los imperialistas y las superpotencias arrogantes serán castigadas. Pero todos sabemos que no habrá consecuencias. Tenemos que hacer una pausa y pensar, una vez más, sobre cómo llegamos aquí y cuáles son las posibles vías para salir de la difícil situación y oscuridad en la que hemos terminado.
Considera esto, en términos de población y potencial económico, China podría ser una superpotencia que compita con Estados Unidos. Pero China nunca será una superpotencia que compita con Estados Unidos, a pesar del hecho de que China fabrica gran parte del material que se vende, compra y utiliza en Estados Unidos. En términos de su poder económico y avances tecnológicos, China nunca competirá. Dicho claramente, China nunca competirá con el tipo de poder económica y avance tecnológico que posee Estados Unidos porque China nunca atraerá el "depósito
de cerebros" que Estados Unidos es capaz de atraer.
Ya seas un científico talentoso en Pakistán, Japón, Corea del Sur o incluso en la propia China, todos aquellos que son talentosos y verdaderamente brillantes, una y otra vez, son atraídos para vivir ya sea en Estados Unidos, Canadá, y quizás algún otro país de Europa Occidental. Una y otra vez, hemos estado haciendo esta pregunta desde que Rifa'a at-Tahtawi viajó a Europa, regresó deslumbrado, y escribió su obra muy famosa en la que dijo: "Veo el Islam en Europa, pero no veo musulmanes." At-Tahtawi se refería a la ética de trabajo, la diligencia y la deliberación. Quedó impresionado de que en Europa la gente mantenía las calles limpias, hacía su trabajo, no pedía sobornos y trabajaba duro. La gente hacía lo que se suponía que debía hacer, aunque no fueran musulmanes, y él dijo: "Vaya, esto es una ética de trabajo islámica."
Pero la diferencia entre China y Estados Unidos no es la ética de trabajo. La diferencia entre China y Estados Unidos es que Estados Unidos proporciona relativamente más de una “poción” secreta y poderosa. Esa “poción” secreta y poderosa está en extrema escasez en tierras musulmanas, y es una “poción” que incluso un bebé en la cuna comprende, codicia y desea. Esa “poción” es la libertad. La razón por la que los científicos de Irán, Pakistán, Egipto y, de hecho, China vivirán en Estados Unidos es porque, en relación con Irán, Pakistán, Egipto o China, ese científico confía en las instituciones de la ley y el orden en países como Estados Unidos. Si alguien más poderoso que ellos los trata injustamente, tienen más posibilidades de recibir justicia. Por supuesto, nada es perfecto, y no hay utopías, pero tienen más posibilidades de obtener justicia en Estados Unidos porque hay más instituciones de la ley y la justicia en Estados Unidos que en comparación con China, el estado no impondrá retórica y demagogia sobre los científicos. Es más probable que el estado simplemente deje al científico hacer su trabajo sin ser acosado ni interrumpido. Mientras estás en Pakistán, Irán o China haciendo tu trabajo, lo que te pone ansioso y preocupado es que hay superiores que podrían aparecer en cualquier momento, exigir que sometas tu agenda a sus prioridades, y no hay medios para abordar tu queja.
Pakistán puede patrocinar una resolución del Consejo de Derechos Humanos, pero los mismos países que votan a favor o en contra saben muy bien que tú reprimes a tu propio pueblo y les impides apoyar a los mismos palestinos que ahora pretendes apoyar en un organismo internacional. ¿No crees que el Reino Unido, EE.UU. e Israel saben que Pakistán prohíbe las manifestaciones pro-palestinas y el izado de banderas palestinas? ¿No crees que saben que el ejército paquistaní está completamente corrompido? ¿No creen que saben que todo paquistaní talentoso quiere dejar Pakistán y vivir en EE.UU. o Canadá, donde pueden disfrutar de un mayor grado de libertad y justicia? No, ellos lo saben todo, por eso no toman a Pakistán muy en serio.
Era lo mismo mientras observaba la histeria israelí sobre la represalia iraní. Puedo decir que todos los diplomáticos estadounidenses e israelíes conocen la tragedia de Irán; una de las naciones más antiguas del mundo, y uno de los pueblos más grandes del mundo, los persas, que han visto sus energías absorbidas en un conflicto completamente irracional con vecinos que han estado allí durante miles de años, los árabes.
Pero, ¿por qué Irán nunca podrá responder al ataque israelí, una de las naciones más jóvenes del mundo con una fracción de la población persa? Es un país minúsculo en comparación con Irán, y sin embargo, todos sabemos que Israel puede atacar a Irán con impunidad y que toda la retórica sobre la "arrogancia de los imperialistas" es solo eso: demagogia y retórica. Todos sabemos que es demagogia y retórica porque los gobernantes de Irán no tienen los medios para responder, y no tienen los medios para responder debido al mismo fenómeno que ha existido durante cientos de años. Todo iraní talentoso, si se le da la opción, dejará Irán y vivirá en Occidente. ¿Por qué dejarán Irán y vivirán en Occidente si se les da la oportunidad? Debido a la existencia relativa de ley y orden, justicia y libertad.
Los seres humanos somos seres humanos, y siempre estamos atraídos por más justicia y libertad. Nosotros, los seres humanos, sabemos intuitivamente que nada es perfecto, pero también sabemos intuitivamente, especialmente los más brillantes y los más talentosos entre nosotros, que lo que nos atrae es la promesa relativa de más justicia y más libertad. Los gobernantes de Irán saben que no hay libertad en su sociedad, y como no hay libertad, no hay réplica. Así que pueden participar en toda la retórica y demagogia que quieran, y nadie va a decir, "¿Estás cumpliendo con lo que has prometido?" El pueblo de Irán no puede hacer que sus gobernantes rindan cuentas por todas sus promesas y amenazas. Lo mismo ocurre con Arabia Saudita, Egipto, Pakistán y todos los demás países musulmanes.
Debido a que no hay rendición de cuentas, los gobernantes han aprendido a decir cualquier cosa y todo y a no tomar nada de ello en serio. Pero las mismas personas que están cantando y alabando a sus gobernantes también saben que ninguno de esos discursos es serio. En los países autoritarios, aprendes a no tomar la historia en serio, a no tomar las palabras en serio y, en última instancia, a no tomar el conocimiento o las ciencias en serio, porque todo se puede comprometer. Todo está sujeto a compromiso y adaptación por el bien de aquellos que tienen el poder absoluto.
Esta es precisamente la razón por la que, aunque Israel es una nación joven, tiene algunas de las industrias tecnológicas más avanzadas del mundo. Israel fabrica sus tanques. Sí, puedes destruir el hardware israelí, pero lo importante es que la tecnología y el conocimiento israelíes permanecen. Simplemente construirán otros tanques. Esa es la dolorosa verdad. Irán, Pakistán y Egipto no pueden fabricar tanques. Todos los países musulmanes juntos no pueden fabricar un tanque como el Merkava 4. Observa la televisión israelí y ve cómo los ciudadanos israelíes critican libremente a los gobernantes sin miedo a ser arrestados o desaparecer. Debido a eso, sí, pueden tener un gobernante como Netanyahu, pero siempre tendrán el mecanismo de autocorrección gracias a la existencia relativa de una mayor cantidad de libertad y justicia en Israel en comparación con países como Pakistán, Irán o Egipto.
Quien me escuche me ha oído fantasear sobre el renacimiento del Califato, pero el Califato no puede llegar a ser si encarna el estado actual de la ética musulmana; la ética del despotismo, la deshonestidad, la ahistoricidad y la antipatía. En otras palabras, la ética de celebrar a los ingenieros y científicos empíricos sin una base de ciencias sociales, una buena administración, justicia o una buena gestión de la libertad. Las ciencias empíricas sin estas cosas no valen nada. Puedes construir hogares, pero sin buenas ciencias sociales, quienes habiten esos hogares serán un pueblo roto, un pueblo oprimido, un pueblo sin espíritu ni intelecto. ¿Qué hemos logrado si los musulmanes tienen los ingenieros para construir hogares pero no para administrar la vida de las personas que viven en esos hogares? La institución que hereda La Meca, Medina y la lucha por Al-Aqsa debe ser una institución que celebre la ingenio humano, la creatividad, la libertad, la pluralidad y la diversidad. De lo contrario, sería inútil, como todas las instituciones musulmanas que se han construido en el siglo XX.
En medio de este genocidio, veo que un número de eruditos de la teología y la ley islámicas en el mundo musulmán están participando en un debate acalorado y en curso sobre si Imam al-Nawawi, un gran erudito medieval shafi'i, era un kafir o no. ¿Por qué? Por lo que dijo Imam al-Nawawi sobre los atributos de Dios. Hay un hadiz, uno que no acepto, que dice que Dios creó a Adán a imagen de Dios; este hadiz tiene la clara influencia del cristianismo. Ha habido un debate centenario sobre este hadiz. Imam al-Nawawi está entre los eruditos en su libro de teología que escribió sobre este hadiz. Entonces, en medio de un genocidio, hay este debate furioso sobre los atributos de Dios, lo que dijo Imam al-Nawawi sobre los atributos de Dios, si Imam al-Nawawi es un kafir y si es un erudito respetado o no….
Dicho de manera muy directa, es la honestidad en el discurso la que resiste el tipo de corrupción que agotaría los recursos que habrían estado disponibles para fabricar, preservar y desarrollar el tipo de tecnología que permite a los israelíes fabricar un tanque como el Merkava 4. Puedes destruir tantos de estos tanques como quieras, pero los israelíes construirán más, porque es una cultura de libertad, inversión en conocimiento, inversión en verdad y en la dignidad del ser humano. Por esto, al igual que hizo el colonialismo, Israel puede golpear a culturas de despotismo, humillación e indignidad con impunidad.
Desde que Allenby invadió Jerusalén. Allenby dice en un informe que la razón por la que derrotaron a las fuerzas otomanas se reduce a dos cosas. "Teníamos una fuerza confiable"—él no usa la frase "fuerza de esclavos", pero yo la usaré—"fuerza esclava de indios y egipcios obedientes, diligentes y trabajadores." 40,000 egipcios hicieron el trabajo sucio de retirar el excremento y la basura del ejército británico invasor para que el ejército no sufriera brotes de enfermedades. “Esos egipcios limpiaron diligentemente nuestros desechos y cavaron las carreteras para que los suministros nos llegaran. Y cuando necesitábamos cualquier tipo de trabajo de trincheras, trabajo duro, excavación o limpieza, los musulmanes egipcios lo hicieron por nosotros.” Allenby realmente anota en sus diarios las adaptaciones que hizo para la fuerza egipcia que ayudó a los británicos a derrotar a sus compañeros musulmanes en Jerusalén. No hay forma de que un Allenby pudiera haber subyugado a 40,000 egipcios al servicio del ejército británico si esos egipcios no fueran personas quebradas—rotas como resultado del despotismo. Estas personas no estaban acostumbradas a pensar por sí mismas. No estaban acostumbradas a decir, "Vivimos por principios".
La segunda cosa que Allenby anota es que, "Teníamos superior poder aéreo." De vuelta en la Primera Guerra Mundial, dice que el poder aéreo superior hizo toda la diferencia porque los otomanos eran valientes luchadores que lucharon muy duro para defender Jerusalén pero, al final, no eran rivales para el superior poder aéreo británico. Me sorprende que hasta hoy, Israel pueda bombardear el consulado iraní en Siria debido al superior poder aéreo. Todos estos años, los musulmanes que han sido golpeados, una y otra vez, por la superior tecnología occidental han hecho una cosa muy bien y todo lo demás de manera miserable. Lo que han hecho muy bien es exportar sus mejores mentes al Occidente. Los iraníes, paquistaníes y egipcios más brillantes construyen sus carreras en Occidente. ¿Por qué vienen al Occidente? Por el mayor grado relativo de justicia y libertad. Por eso no van a China o Rusia. Por eso no contribuyen al avance tecnológico chino.
¿Cuántas veces habla el Corán sobre los hipócritas? Una y otra vez, Dios amenaza y advierte a los hipócritas, “Ustedes son malas personas. Están haciendo cosas malas. Dios los castigará en el Más Allá. Están traicionando al Profeta. Han hecho cosas horribles.” Pero, ¿por qué Dios nunca mandó al Profeta a arrestar a los hipócritas o expulsarlos de Medina? ¿Por qué Dios le ordena repetidamente al Profeta, "No les hagas daño. Diles ‘salam’ y aléjate"? Porque Dios sabía que lo que hace que las naciones sean saludables y prósperas es la libertad. No hay forma de silenciar a los hipócritas sin enseñar cobardía a la población en general. No hay forma de romper a los hipócritas mediante la represión sin romper a toda la población debido a la represión. Así que Dios no permitió que el Profeta reprimiera, arrestara o censurara a los hipócritas, ni siquiera que les dijera que no tienen derecho a hablar. Esta cantidad relativa de libertad y justicia, aunque fue de corta duración, fue suficiente para encender toda una civilización, porque esa civilización tenía una mayor cantidad de libertad y justicia que lo que había antes de ella, y una mayor cantidad de libertad y justicia en comparación con la civilización bizantina o la extinta civilización persa. Esta es la Sunna de Dios.
Si quieres prosperar, busca la justicia. Construye al ser humano. Establece su sentido de dignidad. Dale seguridad y libertad, y verás lo que cosechas en términos de creatividad e ingenio. Es la creatividad y el ingenio lo que construye y empodera a las naciones. Es la creatividad e ingenio humano lo que previene genocidios, protege consulados y derrota el poder supremo aéreo. No es retórica. No es demagogia. No es el teatro en el que nosotros, los musulmanes, nos hemos vuelto tan buenos.
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