Dr. Khaled Abou El Fadl, Fundador del Instituto Usuli y Profesor Distinguido de Derecho en la Escuela de Derecho de la UCLA
24 de Noviembre de 2023
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En cientos de horas de khutbahs, siempre enfatizo que el papel que debemos asumir en la vida es la del viajero. Somos viajeros en algo que todos sabemos que es temporal y lleno de preguntas sin respuesta e incluso sin respuesta posible. Venimos a la vida, pasamos tiempo en esta tierra y luego nos vamos, seguros desde el principio de que nunca entenderemos verdaderamente la naturaleza del tiempo en sí, nunca entenderemos la naturaleza de la conciencia y nunca entenderemos el significado de la eternidad. Hay tantas preguntas existenciales sin respuesta. Pero lo que sí sabemos es lo que está anclado en nuestra creencia en Dios. Sabemos que este mundo pertenece a su Creador, al que ha establecido las reglas, creado el proceso y es en última instancia responsable de lograr la justicia. Sabemos que nuestra relación con este Creador nos obliga a dar testimonio, y sabemos que para dar testimonio, debemos poder ver clara y valientemente. Alguien que no quiere mirar cuidadosamente no dará testimonio, y alguien que no sabe qué mirar no puede dar testimonio. Como el Corán lo pone, una y otra vez, alguien que es ciego de corazón o intelecto no puede dar testimonio por Dios. Y damos testimonio por Dios en base a la moralidad y la ética que Dios ha codificado en nuestro universo.
Cada semana se nos presentan una serie de situaciones e instancias que claman por testimonio. Recientemente vi una grabación de un médico palestino en Gaza que se vio obligado a amputar la pierna de un niño herido en un bombardeo israelí. Debido al asedio israelí, algo que todos damos por sentado en la era moderna, los analgésicos, no estaban disponibles y el niño posteriormente murió durante la operación. Según el médico, el niño murió por el dolor. En el video, el médico estaba llorando y siendo consolado por otro médico.
No puede sino hacerte detenerte y pensar profundamente. Recuerdo todas las veces que yo, como niño, tuve que pasar por algo tan sencillo como ir al dentista para que me sacaran un diente. Recuerdo todas las veces que sufrí alguna forma de lesión u otra. Recuerdo cómo toda la situación, especialmente a través de los ojos de un niño, era aterradora. Cuando un niño es golpeado por el dolor, su primer instinto es buscar a aquellos que son mayores, porque el niño espera de estas figuras mayores un grado de alivio. En este video, sin embargo, este médico está fuera de sí porque el niño seguía gritando y él no podía hacer nada para adormecer el dolor. Israel se ha asegurado de que ni siquiera los analgésicos simples estén disponibles.
Entonces piensas en este médico que presenció la muerte de este niño. ¿Se recuperará alguna vez? Algunos me han dicho que este niño era, de hecho, el propio hijo del médico. No me di cuenta de eso. Había perdido toda concentración y reposo después de los primeros segundos del video, por lo que bien podría ser que el médico dijera que el niño era su hijo, pero yo ya no era capaz de comprender o procesar. Incluso en la era medieval, la gente tenía formas naturales de intentar controlar y adormecer el dolor a través de sustancias como hierbas. Entonces, la imagen de un niño soportando una amputación mientras está completamente consciente, sin tratamientos herbales o químicos, y eventualmente muriendo por el dolor, habría impactado incluso a la conciencia medieval, y no digamos a la conciencia moderna.
Luego piensas en tu propia vida. ¿Cómo procesas tus propios momentos de incomodidad después de eso? ¿Cómo procesas tener un dolor de cabeza, quejarte de que tienes un dolor de cabeza y, debido a tu dolor de cabeza, no puedes trabajar o concentrarte? ¿Cómo procesas tu propia impaciencia con el hambre? ¿Cómo procesas cualquier forma de incomodidad física mientras piensas en este pobre niño que murió de pura agonía mientras más de mil millones de musulmanes en el mundo miran y no pueden hacer absolutamente nada?
Un momento de testimonio a menudo es abordado o elucidado por otro. Todos hemos visto el reciente video de un racista, Stuart Seldowitz, quien solía ser un miembro de bastante alto rango del Departamento de Estado de EE. UU. Fue el director adjunto de la Oficina de Asuntos de Israel y Palestina durante la administración de Obama, ocupando este cargo durante al menos cuatro años, una posición bastante alta que tiene una influencia directa en lo que el Departamento de Estado recomienda a la Casa Blanca sobre los asuntos israelí-palestinos. Stuart Seldowitz fue captado en cámara acosando a un pobre trabajador inmigrante en Nueva York. De particular importancia es lo que Stuart Seldowitz le dijo a este pobre inmigrante. Seldowitz es obviamente un islamófobo racista, y le pregunta a este inmigrante si viola a su hija como lo hizo el Profeta Muhammad. Le dice al hombre que los hadices dicen que Muhammad violó a Aisha y pregunta: "¿Violaste a tu hija como lo hizo tu Profeta?" Por supuesto, sabemos que Aisha no era hija de Muhammad, pero eso no importa. Seldowitz luego le dice a este trabajador que algunas personas usan las páginas del Corán como un baño, preguntando: "¿Qué opinas sobre eso?" El inmigrante musulmán se niega a responder y sigue diciendo: "No hablo inglés, vete". Pero la parte más importante para mí, en toda esta interacción, es cuando este exfuncionario del Departamento de Estado quería amenazar a este inmigrante musulmán árabe. ¿Con qué amenazó Seldowitz? Lo amenazó con sus compañeros musulmanes, sus compatriotas. Seldowitz le dijo a este inmigrante: "Voy a tomar tu foto y enviarla de vuelta a Egipto", donde, afirmó, las fuerzas de seguridad arrestarán a los padres del inmigrante. Seldowitz preguntó: "¿A tu padre le gustan sus uñas? Le arrancarán las uñas a tu padre". Entonces Seldowitz le dijo a este hombre que las fuerzas de seguridad de Egipto arrestarán a su familia y torturarán a su padre. Luego se jacta de que Estados Unidos es una democracia y que el país de origen de este musulmán, Egipto, no lo es.
Es tan notablemente revelador. ¿Cuál es la conexión entre el médico palestino que lloró después de que el niño murió de agonía y dolor, y este exfuncionario racista del Departamento de Estado amenazando a un inmigrante en las calles de Nueva York con las fuerzas de seguridad egipcias?
La conexión se haría completamente clara si prestáramos atención y reflexionáramos cuidadosamente sobre el mensaje que tenemos de Dios. Si prestáramos atención a lo que Dios nos dice y nos advierte. Si prestáramos atención a cómo Dios busca educarnos, elevarnos y liberarnos. En la Surah Muhammad, Dios nos habla de un grupo de personas que afirman seguir al Profeta y haberse convertido en musulmanes devotos y comprometidos. Pero Dios nos da una imagen bastante complicada sobre estos musulmanes. Estos musulmanes dicen:
"Ojalá se revelara una surah". Luego, cuando se revela una surah definitiva en la que se menciona la lucha, ves a aquellos en cuyos corazones hay una enfermedad mirándote como si la muerte los hubiera vencido (Q 47:20).
El problema real es que, aunque afirman seguir la fe islámica, no respaldan esta afirmación con sacrificios materiales concretos que afecten su calidad de vida. Cuando se les pregunta, "¿Por qué no sacrificas? ¿Por qué tu comportamiento y conducta no son consistentes con tus convicciones declaradas? Dices que eres musulmán, pero siempre te vemos escurriéndote cada vez que se requiere un compromiso y sacrificio reales". Su respuesta es más fascinante: "Dios te habló, pero fue antes de que nosotros entráramos en escena". Es un sentido de autoimportancia delirante. "Sí, sabemos que Dios te habló cuando estabas en La Meca. Dios te habló durante la Hégira, Dios te habló cuando primero emigraste a Medina. Si solo Dios te hablara de nuevo después de que nos convertimos en musulmanes" (Q 47:20).
¿Entonces ese es el problema? ¿El problema es que quieren el reconocimiento satisfactorio para el ego de que Dios habló después de que se convirtieron en musulmanes? "Sí, solo queremos saber que somos importantes. Si solo Dios dejara claro cuál es nuestro sacrificio. Si solo no viniera solo del Profeta, el Imam Ali, o de los Compañeros cercanos. Si solo viniera de Dios". Entonces Dios desenmascara su farol, diciendo algo que literalmente los hace palidecer. Todo color desaparece de sus rostros porque Dios les dice: "Deben luchar por esta fe. Deben estar dispuestos a hacer el sacrificio supremo poniéndose a sí mismos y todos sus asuntos en riesgo por el bien de esta fe" (Q 47:20). Cuando Dios los complació y les habló, su reacción fue exactamente lo que uno esperaría. Palidecieron, deseando nunca haber pedido a Dios que hablara. Dios sigue con uno de los versículos más fascinantes de todo el Corán:
“Sería más adecuado para ellos la obediencia a Dios y el discurso honorable. Luego, cuando el asunto se resuelva, si fueran fieles a Dios, sería mejor para ellos” (Q 47:21).
"Obediencia" aquí significa un compromiso real y genuino, y "discurso honorable" significa una narrativa ética verdadera. ¿Por qué una "narrativa ética"? Porque Dios nos está diciendo, desde el principio, que no había un compromiso ético por parte de estas personas. Lo que decían era un disparate, y Dios desenmascaró su farol para exponerlo.
La lección es clara. Si hablas, comprométete con una orden moral y normativa. Comprométete con un camino ético claro en tus relaciones, especialmente con Dios. Comprométete con una narrativa ética en lugar de hablar tonterías, porque la verdad con Dios es imposible a menos que seas sincero contigo mismo. ¿Eres realmente capaz de ser honesto contigo mismo sobre quién eres, qué quieres, qué entiendes sobre tu filosofía de vida y la naturaleza de tu propia conciencia? Si no eres capaz de ser sincero contigo mismo, no hay forma de que puedas ser sincero con Dios. Pero lo que viene después es nada menos que devastador:
Si te alejas, ¿acaso trabajarás la corrupción sobre la tierra y romperás tus relaciones familiares? (Q 47:22).
Dios está preguntando: "Entiendes que el tipo de personas que generan tales disparates y realmente lo creen; el tipo de personas que dicen estar comprometidas pero cuyas acciones están lejos de ser un testimonio de su compromiso; el tipo de personas que dicen creer en una causa pero tienen limitaciones asfixiantes sobre cuánto están dispuestas a sacrificar por la causa; el tipo de personas que no entienden que lo primero que Dios te pedirá cuentas es la sinceridad y la honestidad; el tipo de personas que piensan que pueden mentir a Dios, engañar a Dios y jugar juegos con su compromiso islámico, pretendiendo ser musulmanes fuertes y comprometidos; aquellos que piensan que el Islam está ahí simplemente para confortar su ego, acariciar sus excesos y hacerlos sentir bien consigo mismos; aquellos que no entienden que esta vida es solo una prueba en la que debemos probarnos ante Aquel que nos hizo, el que posee todo este universo; ¿entiendes que cuando este tipo de personas moralmente comprometidas y cobardes prevalezcan, cuál será el resultado?
La tierra se corromperá y los lazos entre ustedes se romperán (Q 47:22). ¿Por qué? Porque aprenderás a no confiar en los demás. Aprenderás que tus madres, tus padres, tus hermanos, tus primos, tus amigos y tus vecinos son mentirosos. Todos mienten, todos fingen, todos actúan. Cuando la mentira y la falta de visión ética y compromiso ético se convierten en el orden del día, los lazos que unen a una Ummah se romperán. En la Surah Muhammad, Dios nos enseña a reconocer a estas personas por su discurso (Q 47:30). Lo que esto significa es que su lógica es forzada. No existen para afirmar compromisos morales. Lo que dicen es contrario a todo lo que sabes sobre justicia, verdad, equidad, imparcialidad y bondad. Suenan falsos, y suenan falsos porque son falsos.
Si solo recordáramos el cierre de la Surah Muhammad, cuando Dios nos dice:
"¡He aquí! Ustedes son aquellos a quienes se les llama a gastar en el camino de Dios; sin embargo, entre ustedes algunos son avaros. Y quienquiera que sea avaro, es solo avaro consigo mismo. Dios es Rico, y ustedes son los pobres. Y si se alejan, Él causará que un pueblo diferente al de ustedes tome su lugar, y no serán como ustedes (Q 47:38).
En el último versículo, Dios lo expone de la manera más directa y clara posible. Dios te pide que gastes dinero. No para mantener el mercado o para circular efectivo. Dios te pide que gastes dinero en el camino de Dios. Dirigiéndose a aquellos que eligen ser avaros, Dios les avisa que la consecuencia es que Dios los reemplazará como una Ummah. La totalidad de la Surah al-Baqarah y la Surah Al ‘Imran nos cuentan la historia de cómo los israelitas cayeron en desgracia y fueron reemplazados por otros. La Surah Muhammad, entre muchas otras partes del Corán, nos pone a todos en aviso.
Pero les ruego, ¿creen que este proceso de Dios reemplazando a un pueblo será indoloro? ¿Creen que estará libre de agonía? ¿Creen que es simplemente un reemplazo benevolente y sin eventos?
Lo que nos está sucediendo ahora mismo, en toda la Ummah musulmana, es exactamente cómo se ve un reemplazo. El niño que murió una muerte agonizante, gritando y llorando porque no hay analgésicos, no hay equipo médico y no hay electricidad, este niño pagó el precio por generaciones de deshonestidad, avaricia y falta de compromiso. ¿Cómo más explicamos la existencia de más de mil quinientos millones de musulmanes en el mundo que son ineficaces e impotentes debido a gobiernos dispuestos a realizar sacrificios monumentales para mantenerse en el poder? Los líderes del mundo musulmán están dispuestos a renunciar a campos de gas, campos petrolíferos e incluso territorios enteros. Están dispuestos a renunciar a miles de millones de dólares. Están dispuestos a renunciar a cualquier cosa y todo solo para mantenerse en el poder. Así que no es que no sepan lo que es el sacrificio. Es solo que tienen prioridades muy diferentes.
Piensen en el exfuncionario racista del Departamento de Estado, Stuart Seldowitz. Él entiende bien la lógica del mundo musulmán. "No tenemos que ocupar o dominar Egipto, pero sí tenemos que crear un gobierno en Egipto que no tenga reparos en torturar y silenciar a su propia gente". Seldowitz es un racista, pero su instrumentalidad es el racismo por proxy del nativo hacia su propia gente. "Enviaré tu foto a los egipcios". Sus amenazas no son vacías. Sabe que así es como funcionan las cosas en todo el mundo musulmán. No está inventando un escenario fantástico. Está hablando de una dinámica que ha estado sucediendo desde el colonialismo. "Conseguiré que esas personas a las que miro con desprecio, personas de tu raza y tu tipo, te opriman para que yo no tenga que ensuciarme las manos, para que no tenga que sentir que comprometí mis ideales por mi raza superior".
Es tan doloroso. Incluso el Secretario General de las Naciones Unidas hablaba de cómo, después de este conflicto, no quiere que Israel esté a cargo de Gaza. En cambio, quiere que la Autoridad Palestina esté a cargo de Gaza. Esa es la misma Autoridad Palestina que encarcela a palestinos, tortura a palestinos y recibe sus órdenes de sus amos israelíes.
Es natural que las naciones suban y bajen, pero ¿por cuánto tiempo es esa caída? Si una nación se desintegra en la nada o es reemplazada por una alternativa depende de cómo una nación negocie su descenso. De la misma manera que la duración del ascenso de una civilización depende de cómo una nación negocie su poder, si nosotros, los musulmanes, emergemos de nuestra edad oscura y cuánto dura nuestra edad oscura depende de nosotros. Piensen en el ejemplo increíblemente doloroso y agonizante de este médico llorando. ¿Eximimos de alguna manera a aquellos que son más cómplices en nuestra subyugación? ¿Pensamos en Egipto y decimos "Egipto no tiene la culpa"? ¿O reconocemos que un musulmán no puede estar en buena posición y estar de acuerdo con el gobierno egipcio? ¿Reconocemos que es una contradicción en términos afirmar ser un musulmán en buena posición y de alguna manera aprobar lo que el gobierno egipcio representa y hace? Lo mismo ocurre con los saudíes. Uno no puede ser un musulmán en buena posición y no ver claramente lo que los saudíes están haciendo con los Acuerdos de Abraham y con Jared Kushner. Uno no puede ser un musulmán en buena posición y no estar claro sobre las formas en que los saudíes son cómplices y responsables de la agonía y la muerte de este pobre niño en Gaza. ¿Por qué el colonialismo puede usar a los gobiernos musulmanes como proxies para el racismo, la subyugación y el despotismo? Si estos países tuvieran algún grado de democracia, y si estas poblaciones tuvieran alguna capacidad para remover a un gobernante indeseable sin recurrir a la fuerza y la violencia, si simplemente pudieran elegir a un gobernante fuera del cargo, entonces no tendríamos las fuerzas de seguridad egipcias. No tendríamos la Autoridad Palestina. No tendríamos la complacencia y traiciones del gobierno de los EAU y de Arabia Saudita. Y no tendríamos los repugnantes Acuerdos de Abraham. No tendríamos nada de eso.
Te propongo que si el pueblo egipcio, jordano y sirio eligiera a sus propios representantes, este niño no habría muerto entre agonía y dolor. Simplemente no habría ocurrido. Porque Israel habría aprendido que si se meten con los palestinos, entonces se meten con todos nosotros. Los gobiernos elegidos del mundo musulmán le dirían muy claramente a Israel que si van a cometer un genocidio, su pelea es con todos los gobiernos del mundo musulmán.
Cuando era adolescente, conocí a hombres y mujeres mayores que opinaban que Occidente es tan racista que todas las instituciones que Occidente construyó alrededor del mundo son solo instrumentalidades para el racismo y el colonialismo, y que nosotros, los musulmanes, no podremos corregir el racismo inherente y arraigado en estas instituciones a menos que seamos suficientemente poderosos y autónomos para poder resistir este racismo. Cuando era joven, sinceramente quería ver un mundo diferente. Quería creer que estos ancianos eran conspiranoicos y estaban equivocados. Quería tener éxito en las instituciones que definían nuestra era. Quería ir a las mejores escuelas, obtener las mejores calificaciones, ocupar los puestos más altos y quizás convertirme en un funcionario prominente de las Naciones Unidas. Quería tener todas las emociones y el prestigio que conlleva. Parte de la razón por la que quería todo esto es porque veía cómo estas personas siempre terminaban en prisión. Siempre eran perseguidos. Así que, efectivamente, fui a las mejores escuelas, obtuve las becas, conseguí las mejores calificaciones y alcancé los puestos más altos. Pero este niño que murió en agonía y el racista, Stuart Seldowitz, quien también dijo que no era suficiente con que murieran 4,000 niños palestinos, me despertó. En esta etapa tardía de mi vida, ahora me he despertado y me he dado cuenta de que todas las instituciones que construyó el colonialismo no son más que un espejismo, un velo fino para un racismo arraigado que nunca desapareció.
¿Cómo más explicamos que inmediatamente después del 7 de octubre, se difundieran ampliamente informes de que Hamas había decapitado niños, violado mujeres y paseado mujeres desnudas? Ahora resulta que ninguna de estas acusaciones está sustanciada. De hecho, Haaretz incluso informó que las imágenes de cuerpos carbonizados que Israel ofreció al mundo como prueba de la brutalidad y barbarie palestina eran, de hecho, cuerpos de palestinos quemados por helicópteros israelíes. Cada vez más, en historia tras historia, resulta que un buen número de israelíes fueron asesinados debido a la llamada "Doctrina Hannibal", una directiva adoptada por Israel para no permitir que los palestinos capturen rehenes, permitiendo a Israel matar tanto a los palestinos como a sus rehenes. Israel afirmó haber abandonado esta doctrina, pero resulta que todavía la siguen utilizando. Así que los helicópteros israelíes bombardearon a palestinos e israelíes, y un buen número de los israelíes fueron, de hecho, asesinados por israelíes. Escuchen el programa de Chris Hedges con Max Blumenthal, donde Blumenthal detalla esto minuciosamente.
¿Cómo más explicamos que este es un país donde, a diario, escuchas apoyo a la idea de limpiar Gaza de sus habitantes? No está oculto. No está disimulado. Ni siquiera está implícito. La periodista Abby Martin entrevistó a israelíes comunes en la calle, incluyendo niños. Escuchen lo que dicen. "El Islam es una enfermedad. Es correcto odiar a los árabes. Necesitamos matar a todos los árabes hasta el último bebé". Si no me creen, escúchenlo ustedes mismos. Escuchen también a Owen Jones y su programa. Todos los días, los medios de comunicación israelíes repiten proclamaciones genocidas sobre Gaza. Nada de ello está oculto. Lo verdaderamente increíble, sin embargo, es un video recientemente publicado en el canal público de Israel que muestra a niños israelíes celebrando el genocidio en Gaza. La canción tiene la letra: "Aniquilaremos a todos en Gaza". En el video, vemos a hermosos e inocentes niños cantando lo siguiente:
La noche de otoño cae sobre la playa de Gaza.
Los aviones están bombardeando.
Destrucción. Destrucción.
Mira, las FDI están cruzando la línea para aniquilar a los portadores de la esvástica.
En otro año, no habrá nada allí y volveremos a salvo a nuestros hogares.
En un año, aniquilaremos a todos y luego, volveremos a arar nuestros campos.
El coro continúa:
Y recordaremos a todos, los bonitos y los puros.
Nunca dejaremos que nuestros corazones olviden una amistad así, amor santificado con sangre.
Volverás y florecerás entre nosotros.
Ya no nos quedan palabras.
Nuestra alma todavía grita.
Nuestra alma no solo canta, hoy nuestra alma también lucha.
Un pueblo, el pueblo de siempre,
No dejaremos de proteger nuestros hogares,
No nos callaremos.
Mostraremos al mundo cómo hoy destruimos a nuestro enemigo.
En derecho, a esto se le llama "intención genocida". Suele ser el elemento más difícil de probar en los crímenes de genocidio. Benjamin Netanyahu se ha parado frente al mundo entero y ha dicho: "Los palestinos son amalecitas, y sabemos lo que la Biblia nos ordenó hacer con los amalecitas". La Biblia, para aquellos que no lo saben, ordenó la exterminación completa de los amalecitas, hasta el último hombre, mujer y niño. Aún así, el portavoz del gobierno de Biden, cuando se le preguntó sobre el nombre "Genocidio Joe", respondió que son las personas que viven bajo ocupación; las personas que no tienen aviones, tanques, ni medios para sobrevivir; son estas personas las culpables de un intento de guerra con la aparente intención de genocidio. Así que los palestinos son culpables mientras que los israelíes, que todos los días declaran su intención de cometer genocidio, son inocentes.
La realidad es que todas las instituciones globales de nuestro mundo moderno, incluyendo nuestras instituciones de derecho internacional, son una farsa. Todas ellas. El Banco Mundial, las Naciones Unidas, todas las diversas organizaciones bajo el paraguas de las Naciones Unidas: todo es racismo institucionalizado. Es hora de que los musulmanes despierten y entiendan que ningún papá y mamá va a cuidarnos. Somos los únicos que podemos cuidarnos a nosotros mismos. Debemos confiar en nosotros mismos para desafiar moralmente a este mundo y exigir un cambio revolucionario en las instituciones de injusticia que dominan nuestro mundo. Y debemos entender que el camino hacia la liberación comienza con que los musulmanes se liberen de los gobiernos despóticos, tiránicos y demoníacos que nos gobiernan y nos oprimen en beneficio de su colonizador.
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